Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 20 из 20

Тема: Археология Яика

  1. #11
    Местный Старожил
    Регистрация
    05.10.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,952

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Олексий Посмотреть сообщение
    Ссылаясь на изданный в Оренбурге свод булгарских летописей "Джагфар тарихы", я сообщил читателям о том, что за несколько десятилетий до зарождения Москвы на Урале стоял древний город Илака - крупнейший торговый центр древних народов.
    "Джагфар-Тарихи" - 100% подделка современных татарских националистов.

    Цитата Сообщение от Олексий Посмотреть сообщение
    Чалап-Керман - булгарский балик при слиянии рек Джаик (Урал) и Иллак (Илек), называвшийся также Джаиком, Иллаком, Орда-Базаром и бывший в 960 - 1236 годах центром Иллакского района Баджанакской области Мардан-Беллакской губернии. Через него проходил Бухарский торговый путь из Хорезма в Булгар. Недовольные передачей Алтынбеком части Иллакского района с городом Каргалы Башкортской провинции, иллакцы в 1235 году перешли на сторону Гази-Бараджа. В 1278 году Иллак вошел в состав Кыпчакской Орды, но на правах автономного булгарского княжества Иллак-Булгар. Здесь проводилась знаменитая ордынско-булгарская ярмарка Орда-Базар. При булгарском эмире Фазыл (Васыл)-Булюме (xiv век) Чалап-Керман возвращается под власть Булгарского государства в качестве автономного района, в честь чего Булюм берет себе имя Орду. В 1437 году, по договору с Ногайской ордой, Иллак объявляется совместным булгаро-ногайским владением. В нем жили булгарские купцы, таможенники и знать местных скотоводов, но город был лишен укреплений и гарнизона. Часть его земель бесплатно использовалась ногайцами для выпаса скота, рыбной ловли, устройства стойбищ и проезда. В губернаторство Мохаммед-Амина и Шах-Гали временно входил в состав Казанского иля Булгара. Зимой 1550 - 1551 годов "новые ногайцы" захватили Чалап-Керман, из-за чего началась булгаро-ногайская война.
    Когда начался "Ногайский голод", сеид Хусаин разрешил служившим ему казакам занять город. Некоторое время здесь воеводствовал Микаиль Пан. В 1582 году булгарским воеводой Чалап-Кермана стал Мир-Кула. После ухода Шейх-Гали Мир-Кула подчинился русскому царю Федору Ивановичу и с целью сохранения своего атаманства принял христианство. Его булгарские казаки, частью бывшие христианами или воспринявшие эту веру, положили начало яицкому (уральскому) казачеству."
    Эти сведения из "Джагфар-Тарихи" - полная фантазия.
    "Дух рабства ужасен - он крадет у человека весь мир". Томас Эдвард Лоуренс. "Семь столпов мудрости".

  2. #12
    Местный Старожил
    Регистрация
    05.10.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,952

    По умолчанию

    Вот что я когда-то писал про эту фальсификацию.

    Джагфар Тарихи - современная подделка. Это доказанный факт.

    Подробно разобрали и доказали подложность этих «трудов» А.Г.Мухаммадеев, Д.И.Исхаков Б.Ф.Султанбеков, Х.Ю.Миннегулов, Н.Г.Юзеев, М.А.Усманов, Р.Г.Фахрутдинов, профессор Гарвардского университета О.Прицак.

    Редактор «Джагфар тарихы» (летописей Гази-Бараджа) - Фаргат Нурутдинов – уверяет, что эта работа сохранилась только частично в русском переводе, а копия тюрко-булгарского оригинала (якобы написанного в 1680 году) и ее полный перевод на русский язык (якобы сделанный в 1939 году) были конфискованы НКВД и пропали.

    На самом деле обстоятельства эти крайне подозрительны. Ничего в подлинных архивах КГБ не нашлось (хотя более опасные для режима документы – отлично сохранились). Этот сценарий очень похож на другие случаи подделки исторических документов.
    Кроме этого, в тексте содержатся грубейшие исторические ошибки, явные противоречия существующим источникам и несообразности, выявленные татарскими исследователями.

    Скорее всего, текст «Джагфар тарихы» был написан лично самим Нурутдиновым. Ввиду плохого знания Нурутдиновым подлинных средневековых документов подобного рода, их стиля, языка, структуры и т.д., текст имеет громадное количество признаков современной подделки.
    Факт недостоверности этого "источника" - признан всеми хоть сколь-нибудь профессиональными и честными историками.
    Таким же образом был создан и фальшивый «булгарский» эпос «Шан кызы дастаны» («Легенда о дочери Шана»; Микаэл Башту ибн Шамс Тебир. Шан кызы дастаны (Сказание о дочери Шана). 882 г. // Под ред. Ф. Г.-Х. Нурутдинова. Казань, 1990; о его фальсификации убедительно писал О. Прицак).

    Все обстоятельства «нахождения» этих работ показывают их сомнительность.
    Якобы, в 1939 г. 23-летний Ибрагим Нигматуллин, никогда не учившийся в медресе и не изучавший арабскую письменность, находит и переводит обширные тетради (книжного текста - более 300 страниц) на русский язык (задача для опытного филолога на несколько лет). Затем его арестовывает НКВД, забирает ВСЕ бумаги при обыске, а русский перевод – ОСТАВЛЯЕТ. Похоже это на подлинное описание действий перработников при обыске? Конечно же нет. Затем Нигматуллина выпускаюти он, вместе с документами исчезает и погибает на войне. И лишь в 1966 г. этот "русский перевод" "случайно" находит аспирант Нурутдинов...

    Рецепт подделки прост. Нурутдинов, будучи научным работником, взял некоторые сведения из реальных источников (чтобы потом кричать – посмотрите, как они «подтверждают» «истинность» найденных работ), смешал их со своими фантазиями, а поскольку, был не в состоянии подделать сам источник, то придумал историю с потерей подлинника и «спасением» только перевода.
    "Дух рабства ужасен - он крадет у человека весь мир". Томас Эдвард Лоуренс. "Семь столпов мудрости".

  3. #13
    Местный Старожил
    Регистрация
    05.10.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,952

    По умолчанию

    Оказывается, в 865 г. Волжская Булгария приняла ислам. А как же посольство Ибн-Фадлана и сведения, сообщенные последнему Алмушем (принявшим ислам в 295 г.х. – около 908 г.), согласно которым его отец Джилки был язычником?
    Еще - великий поэт Микаил (автора «Шан кызы дастаны»), работавший в Киеве в дервишском монастыре (??), завершил свой труд в 882 г. и посвятил его венгерскому королю. Этот Микаил также был крупным просветителем, и придал западнотюркскому языку («турки») статус литературного/ Он, создав Волго-Булгарский алфавит на базе арабского, стал первым западнотюркским литератором и основал множество школ-мектебов.

    В общем – бред.

    А если завтра явится кто-то и принесет ученическую общую тетрадь, в которой будет русский рукописный перевод мемуаров Чингиз-хана, написанных им самим, Вы тоже этому будете склонны верить?

    Фальсификаторы даже не потрудились хоть как-то замаскировать вторичность своего текста (откуда украдено - очевидно). Сам русский текст предельно малограмотен - как можно быть "отрубленным стоя"? И это - "русский перевод"?

    Вот мнения известного татарского историка и филолога М.И.Ахметзянова:

    http://tatarica.yuldash.com/history/article65

    «Крупнейшие татарские ученые Шигабетдин Марджани, Каюм Насыри, Ризаэтдин Фахретдин, Галимджан Баруди, Саит Вахиди, Хади Атласи и другие, несмотря на упорную поисковую работу, смогли обнаружить из местных исторических источников только семейные родословные-шеджере, образцы ярлыков и отдельные небольшие документы. Исторические же хроники большого объема им не удалось выявить…

    Среди самых ранних фальсификаторских работ можно назвать "Тэварихе Болгария" Хисаметдина Муслими и "Тарихнамэ-и болгар" Таджетдина бине Ялчыгола. В результате тщательного анализа, проведенного историком и текстологом Миркасымом Усмановым, было доказано, что эти тексты НЕ СООТВЕТСТВУЮТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. (Усманов М. Татарские исторические источники ХVII-XVIII вв. Издательство Казанского университета, 1978. В свое время такого же мнения о работе X.Муслими придерживался выдающийся татарский ученый Шигабетдин Марджани (Марджани Ш. Мустафадел-эхбар фи эхвали Казан вэ Болгар. Казан, 1989, с. 192)

    "Найденные" и распространяемые руководителем клуба "Булгар аль-джадид" Ф. Нурутдиновым книги по содержанию своему исторические. Сфабрикована легенда о том, что они написаны в 1680 году историком по имени Бахши Иман. Книга "Жагфар тарихы" ("История Жагфара"), "написанная" Бахши Иманом, охватывает историю булгар со времен Геродота по XVI век. По другим сведениям, эта книга, якобы, охватывает и историю XIX века.

    Хочется поделиться некоторыми соображениями, появившимися после того, как нами была прочитана "Жагфар тарихы". Если бы Бахши Иман пользовался древнебулгарскими первоисточниками, это чувствовалось бы и в лексике, и в морфологии, и даже по фразеологии текста. Между тем "Жагфар тарихы" ничем не отличается от серии исторических романов Мусагита Хабибуллина.

    Разумеется, автор (или авторы) "Жагфар тарихы" показывают, что они знакомы с многими первоисточниками. Им знакомы средневековые монгольские первоисточники "Юан би-Ши", "Алтан Тобчи", из китайский первоисточников "Мэн-да бай-лу", "Шеджере-и тюрек", "Шеджере-и туркмен" Абельгази Бахадира, "Тюрки сюзляр диваны" М. Кашгари, труды Льва Гумилева, татарский и башкирский фольклор, тюркские дастаны и др. Взяв из этих трудов факты, они их несколько видоизменили, и изложили по собственному сюжету.
    "Жена Хин-Батыра успела бросить своего сына в реку Дуло в большом котле, и тут же была окружена врагами. Ей отрубили руки и ноги и она умерла в мучениях. Микаиль Башту в "Шан кызы дастаны" рассказывает, что олень, пришедший на водопой, выловил котел своими рогами и отнес мальчика с Семиречье. Там его приютил и вырастил царь масгулов Мар. Он получил имя Газана, женился на дочери Мара, а род свой назвал Дуло и Мардуан. Между тем хоны, находившиеся в другом лагере, уже избрали нового царя Хазара. Узнав об этом, Газан вместе с магтутами, названными имбаджанаками, вторгся в царство Хазара. Хоны тут же перешли на сторону Газана, а Хазар бежал к тюркам и стал их вождем. Газан выбил хиниев за речку Кубан-су и на ней утвердил свое знамя - войлочный шар красного цвета с разноцветными лентами на копье. Это было масгутское изображение алпа Ельбегина-крылатого змея, которому поклонялись хоны. Масгуты называли Ель-бегена Бараджем...

    ... наконец, при потомке Газана Джилки терпение хонов лопнуло, и большая часть их присоединилась к потомку Хазара Дугару. Дугару, кроме того, удалось получить поддержку башкортов..."
    Сочинители этого повествования, конечно же, воспользовались такими "средневековыми" источниками, как монографией "Древние тюрки" Л. Гумилева (М., 1967), "Шеджере-и тюрек" и "Шеджере-и туркмен" Абельгази Бахадира, "Алтан тобчи" Лубсана Данзана (М., 1973), путевыми заметками Ибн-Фадлана, "Китабе талхис аль-асар" Рашита Бакуви (М., 1971). Мотивы этого повествования хорошо известные исторической литературе. Но что касается лексики "Жафгар тарихы", авторы допустили грубые филологические ошибки. Эти ошибки указывают на то, что данное произведение написано в наши дни…»


    События времен Бату-хана:

    «А эту область великий хан татар передал в качестве тарханства своему родственнику, хану Бату... Когда татары и наши на обратном пути остановились в Башту и хан спросил, как удержать многочисленных ульчийцев под своей властью, эмир сказал ему: «Среди ульчийцев есть очень много недовольных своими беками – это анчийцы. Собери и соедини их с каубуйцами в одно войско – и оно будет верно служить тебе». Бату так и поступил и велел войску называться татарским, ибо татары называли всех служивших им [нетатар] «татарами»... Но каубуйцы отказались, и тогда эмир предложил хану назвать воинов этого войска казаками. «Слово казак у булгар означает доблестного бахадира, сражающегося без кольчуги в знак пренебрежения к смерти. Такие бахадиры дают обет не жениться до тех пор, пока не прославят себя воинскими подвигами. Пусть эти воины будут подобны казакам», - добавил Гази-Барадж. Бату понравилось это предложение, и он утвердил его. А еще раньше казацкое войско эмир создал в Булгаре, и оно заменило курсыбай..."


    Так что мы, казаки - это булгары....
    "Дух рабства ужасен - он крадет у человека весь мир". Томас Эдвард Лоуренс. "Семь столпов мудрости".

  4. #14
    Местный Старожил
    Регистрация
    05.10.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,952

    По умолчанию

    Что же мы имеем - подлинного текста нет. Нет даже транскрипции с арабской графики (по которым можно определить хронологические особенности и время написания на татарском языке), масса грубейших ошибок...
    Добавлю кое-что. Итак, "булгарский тюрки" как письменный литературный язык существовал уже в Vi веке? Неужели? А где еще источники? А как же данные глоттохронологии, полностью это опровергающие (фундаментальные работы Старостина, Дыбо и Дьячка)?
    Хан Золотой Орды Бату оказывается был мелкой шестеркой у булгарского босса Гази.

    Итак, объясню – каким образом календарные датировки в Джагфар Тарихы с головой выдают фальсификатора.
    Как в ней указаны даты. Вот так:
    «В 1241 году мой эмир Гази-Барадж участвовал в походе на Альман и дошел до Аварии или Моджара….»
    Приведена дата по христианскому юлианскому календарю от Рождества Христова.
    Во всех АБСОЛЮТНО мусульманских работах (а Джагфар Тарихи также мусульманская и начинается с молитвы Аллаху) датировка идет только по мусульманскому календарю.

    Мусульманский календарь начинается с даты переселения (хиджры) Мухаммеда из Мекки в Медину в ночь на 16 июля 622 г, что принято за начальную точку – 1 день месяца мухаррама (названием месяца) 1-го года.
    В мусульманских источниках дата указывается примерно так:
    «24-го джумада 613 года хиджры…» - т.е. в 24-й день месяца джумада 613 года от хиджры Мухаммеда.
    Иногда добавляется название года по 12-летнему циклу (например год зайца).
    Делаем вывод – юлианское христианское летоисчисление в мусульманском татарском историческом труде НЕВОЗМОЖНО.
    Более того, до Петра на Руси бытовало византийское исчисление календаря «от сотворения мира».
    Например дата 1237 год в летописях записывалась «В лето 6745…»
    Вдобавок год мог начинаться в разные эпохи с сентября или марта.
    Так что и у русских татарский историк не мог ничего заимствовать.

    Но могут возразить – 23-х летний переводчик, мол, в 30-х годах Xx в. взял и перевел все даты.
    И тут-то заложена ловушка, которая, как отпечаток пальца на месте преступления, выдает фальсификатора с головой.
    Сначала простое замечание – почему он «перевел» только даты, но оставил все остальное в неизменности, в том числе монголов называл «мэнхолами», а славян «ульчийцами»?

    Но главная улика – в другом.
    Проследите за доказательством.
    Как я уже показал, начало мусульманского года и начало григорианского/юлианского – не совпадают.
    Поэтому, например, 1421 год хиджры – это может быть и 2000 год, и 2001 год. 1421 г.х. начался 6 апреля 2000 г.
    Кроме того, хиджра считалась 2 способами – по лунному году и по солнечному (который начинался в Новруз 20-21 марта)
    Так что автор при «переводе» дат должен был писать нередко, скажем, «1240-1241 гг.» так как хиджра не дает ТОЧНОГО перевода в единственный номер юлианского года.
    Но у фальсификатора везде ТОЧНЫЕ годовые датировки.
    Одно из двух – либо он не знал, как ПРАВИЛЬНО на самом деле переводятся даты из мусульманского календаря, и не стал с ним связываться.
    Либо у него (внимание) были ТОЧНЫЕ мусульманские даты (с указанием дня и месяца), которые могут ОДНОЗНАЧНО быть переведены в современный календарь.
    Но если у этого «переводчика» была более ПОДРОБНАЯ датировка в источнике (хотя бы по мусульманским месяцам) – то почему он ее не перевел в месяца григорианского/юлианского календаря?

    Ответ на это только один – сама рукопись (источник) изначально «датирована» по христиански и, что неопровержимо (ибо этого просто не может быть в реальности в исламской истории) является фальсификатом.

    Этим, конечно, доказательства фальсификации не исчерпываются...
    "Дух рабства ужасен - он крадет у человека весь мир". Томас Эдвард Лоуренс. "Семь столпов мудрости".

  5. #15
    Ратибор
    Гость

    По умолчанию Арийский народ

    Ленивое и нелюбопытное потомство.Может ли быть проклятие худшее для народа?Худшее проклятие-его воспитатели.
    Как хочется,чтобы молодое поколениезаучивало не виртуальные построения корпоративных чиновников от истории,а знало бы подлинные события нашего прошлого.
    Для ответа на вопросы о возрасте Уральска .............


    В 3 тысячелетии до нашей эры- 5 тыс .лет назад,из индоевропейского единства выделяется индоиранская общность,предки современных индийцев и ирано -язычных народов.
    Индо - иранцы в древности заселяли просторы от Дуная и до Яика с его притоками.
    Это были европейцы,относящиеся к европеоидной расе,светловолосые,светлок ожие,с голубыми глазами.Именно они ,индоиранцы,называли себя ариями,арийским народом(арья-"наши люди".Таков буквальный перевод слова,которому позднее стали придавать значение "знатный,благородный")


    Из Из книги по истории древности и средневековья долины реки Яик-Урал "КУРЕНИ".

  6. #16
    Местный Завсегдатай Аватар для Археолог
    Регистрация
    20.03.2009
    Адрес
    Уральск
    Сообщений
    409

    По умолчанию

    Диапазон, 13 января 2010 г.:

    Остатки жизни
    В лицах
    Автор: nata | 13 января 2010

    Ценности древних культур и цивилизаций археологи ищут годами, но как правило основную массу находок составляют обломки керамики, черепицы и хозяйственной утвари.

    Буквально каждая обнаруженная археологами вещь может многое рассказать о том, что скрыто под тысячелетними пластами земли. Раскопав погребение, археолог видит, какими вещами пользовались предки, какими были порядки и обычаи древних народов. Иногда находки бывают просто удивительными.

    – В этом году при раскопках некрополя в городище Жаик было найдено очень интересное бронзовое зеркало с умбоном [ручка, через которую пронизывалась нить, чтобы подвесить на стену] приблизительно 1370 года. Вещица находилась в матерчатом чехле. Уникальность этой находки в том, что размер зеркала 15 см в диаметре. Прежние подобные находки не превышали и 10 см. Это говорит о достаточно высоком материальном достатке хозяйки. На зеркале расположены четыре сюжета, в каждом из которых изображено дерево с крылатыми оленями по бокам. Еще одна находка – это золотые серьги. Причем изготовлены они явно не нашими умельцами. Серьги выполнены в форме летящей птицы. В прошлом году среди наших находок были подобные серьги, в них птица держится на желуде из полудрагоценного камня. Работа выполнена очень изящно. Видимо, серьги привезены из–за границы. Подобная форма не характерна для жителей нашего региона в 14 веке. В это время наши красавицы носили серьги в виде знака вопроса с нанизанными на него камнями.

    Разграбленные гробницы

    Самые первые люди на Земле не хоронили умерших. Такой обычай появился около семидесяти тысяч лет назад.

    – Этим летом группой Руслана Мергалиева при раскопках в Теректинском районе был исследован курган Новопавловка, – рассказывает Денис Марыксин. – Центральная могильная яма оказалась округлой формы с коридором для входа в погребальную камеру. После ее обследования выяснилось, что могила была ограблена еще в древности. Но впоследствии в ней было новое захоронение. Скорее всего, это был воин. Поскольку рядом с телом были обнаружены меч с прямым перекрестием, бронзовые наконечники стрел, оселок, нож и бусы. Человек был захоронен головой на юг, значит, жил он где–то IV веке до н.э.

    Небольшие жилища, вырытые в земле, называются землянками. Землянки и хижины со стенами из прутьев или глины быстро разрушались, и сейчас археологам трудно восстанавливать, как выглядели такие поселки. Работать легче, если поселок был выстроен из кирпича, камня или состоял из бревенчатых изб. Считается большой удачей, когда находят останки печи или очага.

    – Еще одна из интересных находок этого сезона – печь для обжига кирпича. Найдена она была в городище Жаик. Жилые строения возводились тогда из сырца, напоминающего по составу сегодняшний саман, но отличающегося особой прочностью.

    Дороже золота

    – Раскопки ведутся очень осторожно, – рассказывает археолог. – Землю снимают лопатами, стараясь рыть тонкими слоями – не больше 5 сантиметров. Когда появляются первые находки, археологи берут специальные ножи и кисточки и осторожно расчищают вещи. Эта работа очень кропотливая и точная. Все найденное тут же бережно упаковывается. Иногда даже просеиваем землю, чтобы не пропала ни одна мелкая находка.

    Почти все находки попадают в лаборатории. Под микроскопом изучают древние топоры, серпы и мечи. Зазубрины и царапины на лезвиях могут рассказать, как люди пользовались этими вещами. Другие приборы могут по уголькам древнейшего костра определить, сколько тысяч лет назад там горел огонь.

    – Некоторые люди считают, что археологов интересуют золото и драгоценности, – говорит Денис Марыксин. – Совершенно неверно! Научная ценность вещи измеряется вовсе не тем, из чего она сделана – из серебра или из глины. Главное, чтобы она могла больше рассказать о своих древних создателях и хозяевах.

    Зачастую черепок глиняного кувшина дороже слитков золота. Даже незначительные на наш взгляд раскопки приносят порой удивительные для археологов открытия. Археологи утверждают, что ищут знания, а не богатства.

    – Я работаю в историко–археологическом центре уже 7 лет, – рассказывает археолог, и каждый полевой сезон раскопок можно без преувеличения назвать сезоном открытий. При раскопках в Жангалинском районе были найдены кувшины. Сосуды были в разное время и в разных курганах. Но интуиция подсказывала, что они связаны между собой. После компьютерного моделирования мы с уверенностью заключили, что сделал их один мастер. Во–первых, совпал орнамент, а во–вторых, нанесение узора имело характерный почерк. После длительных исследований мы вынесли предположение, что гончарный круг был не отцентрован. К тому же имел приспособление для нанесения узора и вращался со скоростью четыре оборота в минуту. А мастер либо был неопытным, либо у него был физический изъян руки.

    Враги истории

    В древности у каждого народа был свой способ хоронить умерших. Одни укладывали их с поджатыми ногами в простые ямы, другие сжигали тела, а пепел ссыпали в кувшины. Жители степей строили над могилами большие земляные насыпи – курганы. Приуралью повезло с курганами. Их здесь больше, чем в любой другой европейской державе. Многие из них стали насыпать еще в середине III тысячелетия до нашей эры, так что «наши» курганы оказались ровесниками египетских пирамид.

    – Уникальным памятником истории является могильник Кырык Оба, – рассказывает Денис. – Он включает в себя 40 курганов. Причем эти «царские» курганы самые крупные на нашем континенте. Высота одного достигает почти 20 метров. Диаметр более пятисот метров. Рядом с ними расположены два вытянутых в длину кургана, которые мы называем «батонами». Их предназначение до сих пор неизвестно. Аналогов им нет нигде в мире. Уникальность этих курганов состоит в том, что они ориентированы по магнитным полям. Мало того, верхняя оболочка курганов возводилась уже в более позднее время. Это говорит о том, что люди пытались уберечь эти могильники от разорения.

    Курганы для кладоискателей всегда были лакомым кусочком, так как место для поисков было определено достаточно четко. Некоторые специалисты от истории уверены, что в древности курганы были буквально напичканы золотом – не меньше, чем знаменитые египетские пирамиды. Вот это золото и будоражило во все века копателей.

    – Время и «черные археологи» – враги истории, – утверждает археолог. – Из–за жажды наживы эти люди берут на себя ответственность определять стоимость бесценным артефактам истории. Разбазаривая уникальные вещи по антикварным лавочкам и частным коллекциям. Лишая их памяти и права на вечность.

    Одной цифрой
    35 миллионов тенге бюджетных средств было освоено по госпрограмме «Культурное наследие» в 2008–2009 годах.

    Людмила Русланова

  7. #17
    Пользователь Аватар для Демидов
    Регистрация
    08.06.2014
    Адрес
    Самара
    Сообщений
    34

    По умолчанию

    Откуда ведутся яицкие казаки? От яицких казаков? А что нам беспристрастно говорят об этом независимые учёные историки-археологи (коллектив кафедры истории Самарского университета)? Они излагают события, подтверждённые достоверными источниками и подлинными документами.

    Вопрос о заселении территории Поволжья и Приуралья человеком не решён окончательно. Есть основания предполагать, что это произошло в ашельскую эпоху раннего палеолита (древнекаменного века) более 100 тыс. лет назад, так как природные условия края были весьма благоприятными. Ледник не доходил, повышения уровня Каспийского моря достигали, но частично. В разных районах часто обнаруживают кости ледникового периода: мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов, диких лошадей, пещерных медведей.

    Приблизительно 100 тыс. лет назад ранний палеолит сменился средним. Рядом с костями животных обнаружены примитивные кремнёвые орудия. Неандертальцы жили небольшими коллективами – праобщинами в пещерах и на открытых стоянках. Они умели добывать огонь, шить одежду, строить жилища из жердей, костей и шкур мамонта. Это помогло им выжить в суровых условиях ледникового периода.

    В следующую эпоху – Средний палеолит (40 – 14 тыс. лет назад) сформировался человек современного физического типа. Возник родовой строй. Совершенствуется обработка камня и кости, домостроительство, рыболовство. Зарождаются религиозные верования и искусство.
    Эпоха позднего палеолита совпала с последним валдайским оледенением и климат был суровым.

    Приблизительно 13 тыс. лет назад началось глобальное потепление и изменение природной среды.

    10 тыс. лет назад ледниковая эпоха сменилась голоценом. Палеолит сменился эпохой мезолита. В результате таяния льдов изменились очертания морей, образовывались новые реки. Изменялась растительность и животный мир. Изменение фауны осложнило охоту. Выжившие животные были быстроногими и осторожными. Человек освоил метательное оружие: копьё, лук, стрелы. Сформировались родовые общины.
    Неолит – последняя стадия каменного века. Развиваются: земледелие, скотоводство, керамика, ткачество. Выявлены культурные связи и миграции племён.

    5 тыс. лет до н.э. человек научился обрабатывать медь.

    3 тыс. лет до н.э. племена лесостепной и степной полосы Евразии вступили в бронзовый век. Основной отраслью хозяйства было скотоводство: разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот. С ростом поголовья скота увеличилась потребность в кормах и пастбищах. В Поволжье и Приуралье переход к кочевому образу жизни обусловился сменой тёплого и влажного атлантического периода более сухим суббореальным. В это время степи продвинулись в северу. На западе, в других краях, с более мягким и влажным климатом племена наряду со скотоводством перешли к земледелию. В курганах этого периода найдены изделия из золота и метеоритного железа.

    На территории Евразии железо появилось в 1-ом тысячелетии до н.э. Изобретение способа получения железа из руд явилось одним из важнейших открытий в истории человечества: сделало возможным полеводство на крупных площадках и дало орудия и оружие высокой твёрдости и остроты.
    В эпоху раннего железного века в южнорусских степях обитали племена скифов и савроматов. Скифы жили к западу от Дона, савроматы – к востоку. Савроматы не имели постоянных поселений и занимались скотоводством.

    К началу 4 века до н.э. на территории южного Приуралья и Западного Казахстана сформировалась прохоровская культура, получившая своё название по курганному могильнику у села Прохоровка в Оренбургской области; она сложилась на основе уральского варианта савроматской культуры при участии населения. Прохоровскую культуру называют раннесарматской. В 4 веке до н.э. эта культура бытовала только в Южном Приуралье и Западном Казахстане. К концу того же столетия племена прохоровской культуры вступили в конфедерацию ранних сарматов.

    В 3 – 2 веке до н.э. в Поволжье и Приуралье господствовала раннесарматскя прохоровская культура. Основу её хозяйственного уклада составляло кочевое скотоводство.

    В 1 в. до н.э. – 1 в. н.э. сарматы представляли активную политическую силу на территории Евразии. Это был кочевой ираноязычный сарматский мир.

    Во 2 – 4 в. н.э. распространение получил обычай ….. деформации черепов путём стягивания головы ребёнка тканью ….. это влияние ....

    В конце 4 в. н.э. часть сарматов примкнув к гуннам отправилась с ними в Западную Европу, достигнув Испании и даже Северной Африки. Оставшиеся .....
    продолжение следует
    В середине 8 века на Волгу и на Яик пришли болгары.
    В 10 веке болгары начали постепенно переходить к осёдлости: у них появились селища, городища, города - Болгал, Биляр, Сувар и др. Возникло государство Волжская Болгария. Ислам был объявлен государственной религией. Столицей Болгарии стал город Болгар.
    В 10 веке Болгария платила дань Хазарскому каганату. В 965 году русский князь Святослав разгромил Хазарский каганат и Болгария приобрела независимость.
    В 11 веке болгары окончательно перешли к осёдлости и пашенному земледелию. Высокого уровня достигли ремёсла. Болгария вела торговлю .... Известны имена болгарских учёных и поэтов.
    В начале 13 века Волжская Болгария достигла расцвета. Росли её города, развивалось хозяйство и культура. Эта эволюция была прервана татаро-монгольским нашествием.
    В 1229 году татаро-монголы разгромили болгар на реке Яик. Образовалось огромное государство Золотая Орда - колыбель казачества.

    В составе Золотой Орды создавались казачьи обособленные военные поселения - станицы и казачьи боевые подразделения золотоордынских войск.
    продолжение следует

    В 14 веке в период распада Золотой Орды между Волгой и Яиком кочевали племена мангитов под руководством ордынского аристократа князя Едигея (зятя Тохтамыша).
    В январе 1391 года Тимур с 200-тысячным войском выступил из Ташкента. Тохтамыш планировал задержать противника на Яике, но не успел собрать войска и помешать переправе.
    В 14, 15 и 16 в. из осколков Золотой Орды образовалось Ногайское государство. Сами ногаи его называли Мангытским улусом. Его территория раскинулась на огромном пространстве от Аральского и Каспийского моря до лесов Башкирии. У правительства этой Орды не было постоянной резиденции, кроме г. Сарайчик, где находилась только тюрьма и кладбище.
    В 1558 году ногайский князь Измаил признал своё подданство русскому царю Ивану Грозному. По сообщению московских послов, ногайские князья и мурзы были ".... во всей государеве воле, служили государю и на службе дети своих и братьев посылали, куда государь велит посылати ..."

    Во второй половине 16 века на Дону и на Яике из осколков Золотой Орды начали формироваться казачьи сообщества. Волга же была прежде всего летней кратковременной стоянкой, местом для государевой службы и разбоев. Зимовья казаки устраивали на Дону и на Яике.
    продолжение следует
    Последний раз редактировалось Демидов; 08.04.2018 в 10:30.

  8. #18
    Местный Серьезный
    Регистрация
    05.12.2009
    Адрес
    Оренбург
    Сообщений
    730

    По умолчанию

    "В середине 8 века на Волгу и на Яик пришли болгары."
    болгары - южнославянские племена
    булгары - тюркские племена

    зачем южные славяне пришли на берега Яика в восьмом веке?

    "
    В 10 веке болгары начали постепенно переходить к осёдлости: у них появились селища, городища, города - Болгал, Биляр, Сувар и др. "
    по инерции придя из европы еще скакали, пока не вспомнили про города на побережье черноморском?


    а почему про ка-саков забыли в летописи сей?


    Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
    А. С. Пушкин

  9. #19
    Пользователь Аватар для Демидов
    Регистрация
    08.06.2014
    Адрес
    Самара
    Сообщений
    34

    По умолчанию

    Речь идёт о тех болгарах, которые до прихода на Волгу и Яик жили в предгориях Кавказа и Приазовье.

    Про ка-саков ещё разбираюсь .....

    Из этих материалов можно сделать вывод, что яицкие казаки у себя на Яике никакие не пришлые. А самые что ни на есть местные, коренные, проживающие в бассейне р. Яик ...... из глубины веков ....
    Последний раз редактировалось Демидов; 09.04.2018 в 11:53.

  10. #20
    Местный Серьезный
    Регистрация
    05.12.2009
    Адрес
    Оренбург
    Сообщений
    730

    По умолчанию

    "ечь идёт о тех болгарах, которые до прихода на Волгу и Яик жили в предгориях Кавказа и Приазовье."

    а это какие?

    "
    из глубины веков"

    100 000 лет это конечно срок
    не поспорить
    Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
    А. С. Пушкин

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •