Показано с 1 по 7 из 7

Тема: Как правильнее: КОЗАК или КАЗАК в современном мире?

  1. #1
    Местный Старожил Аватар для казара
    Регистрация
    26.07.2009
    Адрес
    Саратов
    Сообщений
    3,076

    По умолчанию Как правильнее: КОЗАК или КАЗАК в современном мире?

    (Взято с сайта КИАЦ)

    Как отличить казаков этнических от граждан в казачьей форме, не имеющих казачьих корней

    Предлагаемый вниманию казаков материал взят из соцсетей и приведен с незначительными сокращениями. Принадлежит он двум авторам. Первым является протоиерей Елисей Елисеев. Судя по информации в Интернете, это российский религиозный и общественный деятель, настоятель старообрядческой церкви в селе Суходол Приморского края, член Общественной палаты Приморья. Второй - Атаман хуторского казачьего общества "Южное Бутово" Центрального казачьего войска, президент Фонда поддержки и возрождения традиций казачества "Казачья диаспора" Владимир Казарин.

    Они затронули тему которая наверняка вызовет интерес у тех, кого мучает вопрос - как отличить казаков этнических от граждан в казачьей форме, не имеющих казачьих корней? Вот что они пишут.

    Доброго здоровья!

    Прошу прощения. Прошу потратить некоторое время на вопрос, который предлагается на рассмотрение...

    Многие годы идет размывание понятий "казак", "казачество", "народ казачий". Этнические казаки говорят о продолжающимся геноциде нашего народа, о том, что ФАДН не считает нас народом и этносом в принципе. В то же время, реестровых государство превращает в ЧОП, всячески поддерживая и развивая новый вид "казачества"...

    Конфликт налицо, конфликт не имеющий правового способа разрешения.

    Некоторое время назад появилась мысль, как отделить этнических казаков от ДНК в казачьих костюмах.

    Мой первый атаман Георгий Омельченко (УКВ) называл себя кОзаком. Он был по роду из запорожцев, так звалась его предки.

    Я подумал, что "ларчик просто открывается" - отделить этнос от реестра может одна буква "о".

    И вот сегодня интересный материал появился в Фейсбуке. Прошу обратить внимание. Почитать... Подумать...

    Прошу разослать материал по всем знакомым казакам, как этническим, так и в реестре. Давайте подумаем...

    М.б. это будет путь к окончанию гонений, признанию казачьего этноса и народосбережению...

    С поклоном и наилучшими пожеланиями,

    протоиерей Елисей Елисеев.


    Владимир Казарин. "КОЗАК или КАЗАК?!"

    БРАТЫ! Хочу обратиться ко всему честному, природному, родовому и служивому казачеству.

    Может быть, я изобрету очередной велосипед, но давайте честно!

    Всех уже давно задолбал всеобщий дебилизм в отношении понятия, такого слова, как "КАЗАК". Давайте честно скажем себе что мы казаки заблудились в 2 соснах.

    Ну, объясните мне, почему слово "КЛЮЧ", воспринимается всегда в контексте того предложения, которые вы произносите, и ни у кого не возникает вопрос, когда увидите гаечный ключ, ключ для замочной скважины, ключ как природный родник. Здесь всё в порядке. Но как только слышу слово "казак", то полет фантазии зашкаливает до невозможных высот.

    [B]Я предлагаю сделать искусственное разделение слово "КАЗАК" на два слова - КОЗАК И КАЗАК.
    Всех природных, родовых отнести к первому слову КОЗАК и, соответственно КАЗАК - это младший чин служивого казака казачьего общества, входящего в реестр казачьих обществ РФ.

    Почему так, а не иначе?!

    Отвечаю, потому что грамматически нам никто не даст изменить слово казак для реестрового казачьего общества, и мы в очередной раз просто поломаем кучу копий.

    Поэтому я предлагаю просто в данной битве отступить принять на себя понятие "КОЗАК", как природный, как рождённый, как казак по роду и на этом поставить точку.

    Буква "О" присутствует в словах рОдОвОй, рОжденный, прирОдный, это даст возможность избежать путаницы. В противном случае нас так и будут до скончания веков разводить между этими двумя соснами, ссорить друг с другом.

    Я лично для себя хочу принять это понятие, и с сегодняшнего дня я буду в своих постах, в своих комментариях, в своей жизни в обращение к братам козакам и казакам, употреблять эти два разных слова. Если я буду слышать слово "казак", я буду понимать это, как младший чин реестрового казачьего общества. Если я буду слышать слово КОЗАК — это значит родовой природный рождённый Козаком.

    Браты, я обращаюсь к вам: Вадим Табуров, Владимир Попов, Аркадий Казаков. И все, кто поддерживает родовое казачество. Прошу вас: давайте распространим это понятие во всех группах, на всех информационных ресурсах, которые нам доступны.

    Я понимаю, что такие вопросы не решаются вот так в личном порядке, но ждать невозможно, когда казаки Дона, казаки Кубани соберутся и на каком-либо кругу в конце концов разделят эти два понятия. Поэтому я предлагаю начать с себя, а вы начните с себя.

    Давайте дадим неделю на обсуждение, может быть, есть какие-то другие мнения по этим двум словам, и через неделю, однозначно, скажем как мы, вот мы с вами будем называть служивое казачество. И как мы будем называть родовое казачество, чтобы это максимально было понятно широкому неопределенному кругу лиц.

    Браты, обращаюсь ко всем родовым природным, реестровым казакам, а также общественным казакам. Поддержите! Давайте хоть что-то сделаем для КОзаков и для Казачества в целом, что-то существенное, что в конце концов прекратит все эти распри. Прекратит всю эту войну между собой в умах наших и, в конце концов, даст нормальное развитие дальнейших событий.

    Надеюсь на взаимопонимание и достижения конечного результата. СПАСИБО ВСЕМ.

    ссылка на КИАЦ-центр

  2. #2
    Местный Старожил Аватар для казара
    Регистрация
    26.07.2009
    Адрес
    Саратов
    Сообщений
    3,076

    По умолчанию

    Правильно на ресурсе КИАЦ один из казаков ответил, что им (ряженым) надыть писАться "кИзяк". А для пущей важности - еще и в кавычках!

  3. #3
    Местный Старожил Аватар для казара
    Регистрация
    26.07.2009
    Адрес
    Саратов
    Сообщений
    3,076

    По умолчанию



    Там же, на КИАЦе, дал ответ Петр Севостьянович Косов - историк по образованию, донской казак - по происхождению.

    Ответ - достойный, грамотный. Его устами говорит даже не опыт, не знание, а МУДРОСТЬ! Мудрость казака о казаках и для казаков!

    Казак, человек - много отдал и отдает сил, энергии в отстаивании, именно в отстаивании тех традиций, принципов и всего, что называлось ранее, и что попирается сейчас - о судьбе казака!
    Мне посчастливилось познакомиться с ним - побывать у него дома в гостях под Ростовом, понять, что это за человек, что движет им.

    За казаков, за казачий уклад, за его передачу следующим поколениям - это его жизненная установка.
    При его непосредственном участии были установлены бюст атаману Платову в Новочеркасске, памятник казакам в Ростове.
    Немало им сделано кроме установки памятных и дорогих сердцу казака мест.
    Более трехсот человек - бойцов им было вызволено из плена. Из вражеского. Из Чечни.

    Все казачье движение, основные вехи становления - не проходили без его участия. Он бвл первым заместителем Войскового атамана, был советником президента Ингушетии Аушева.
    Поэтому до сих пор неспокойна душа казачья! Не принимает косноязычные слова - кОзак!!! Не принимает его неспокойная душа современного отношения к казакам!

    Вот его ответ, мысли...
    _____________________________________________

    Эй, кОзаки -кИзяки!

    А иного обращения вы не заслуживаете. Ваше паскудное обращение прочел. И сразу вспомнил «Тихий Дон», когда казаку сказали, что его предки холопы. На что он ответил ёмко: «да ты ж поганка…».

    В детстве, я задал однажды наивный вопрос отцу почему у нас в хуторе все деды бывшие белые, а красных дедов казаков не было? Он сказал: «Ну почему не было? Был один. Когда он назвался красным казаком, собственный батя, не взирая на возраст, зажал его голову между ног и бил ремнем, пока бляхой не разбил яйцы».

    Хотел я было узнать у своего бати, как сложилась судьба красного казака. Но отец в жесткой форме мне ответил, что не достоин тот, чтобы о нём помнили. Куда-то ушел ночью. И больше его никто не видел.

    Однажды я с тем же вопросом обратился к своей бабушке. Она старой веры была. А она мне так чинно и обыденно отвечает: «Так в нашем хуторе предателей не было, все у нас казаки».

    Вот и подумай, кто вы такие? Разве казаки, что выставляете на показ такие срамные вопросы? Я гипотетически представил такую картину. Пришел бы я к деду своему, который чудом вернулся из эмиграции, перенеся нечеловеческие испытания, и сказал бы ему, что я «кОзак».

    Дед, наверное, не убил бы меня. Уж очень любил. Но с этой минуты я для него перестал бы существовать и превратился в Изгоя. Вот такая судьба ждет на Дону кОзаков. Кто подал идею смены на «кОзаков», те шакалы в шкуре куркана. Да вы поди и таких слов не знаете.

    Вы прикрываетесь поводом, реестровые себя казаками называют. Брешете, кОзаки! Я, когда приезжаю в Ростов-на-Дону, то вижу их бредущих во след полицейских. Когда сам в справе, то их останавливаю и заставляю поприветствовать меня, как старого казака. Как-то решил остановить патруль. Ребята честно признались, что не казаки по происхождению. А только работают «в казачестве». Я решил уточнить и спросил: «А чьих вы будете, что балакаете? Хохлы? Они как-то опустили головы, да так невнятно ответили: «Да диду. Прав ты. Наши предки из Малороссии». И справа на них гибридно-лётчицкая. Времен первых советских авиаторов. На нашу совсем не похожа.

    Ты погань блеяла о каких-то запорожских корнях? Ну и дуй на родину передков. Надеюсь, в какой стороне и в какой стране искать своё место знаешь. Еще и казакам бред несешь про запорожцев. Да через два, максимум три поколения, (если оторваться от своего этноса, от среды) теряется всё. Язык и менталитет в том числе.

    Вспомните Вишнивецкого (Байду), который с черкасами (запорожцами) пошел в предгорья Кавказа искать предков черкас. И что он нашел в Пятигорье- черкас? Нет. Он нашел кабардинцев и адыгов- черкесов, которые ничего общего с черкасами не имеют. Разошлись за 500- 600 лет их стежки-дорожки.

    Реестр так зажат в юридических противоречиях, что ему из этого никогда не выбраться. По-настоящему службу им никто не даст. У нас в РФ только Кадыров имеет такую льготу. Они что не понимают, что атаман, это не атаман, а общественный деятель. А круг- не круг, это собрания тех же членов. И это сразу было ясно. Ну какой казак пойдет за десять тысяч рублей в месяц, шлындать по городу и ловить одиноких пикетчиков. Вот эти казаки, внуки малороссиян, и шастают по городу. Оставьте их в покое, они же казаками не хотят быть.

    Теперь про Козаков и Малороссиян. Рекомендую Вам прочесть статью об украинизации казачьих областей. Да, действительно ряд станиц не расположены по Дону, Хопру, Донцу и Медведице и при наших прадедах были основаны и заселены малороссиянами. Так среди донцов появились Иваненковы, Левченковы, Чуприновы. И как я уже говорил, в третьем поколении, они все усвоили, все впитали и бились за казачий Присуд.

    Да, в девяностые в казачье движение пришло немало с фамилиями Петренко, Рубин, Дзюба. Они и не скрывали свои малороссийские корни. И только отдельные затевали никчемные споры и рассказы – на тему, как называть «казачество» или «казацство», «казачий», или «казацкий».

    Гордый этноним «казак» появился как минимум тысячу лет назад. Тысячу лет!!! Вдумайтесь казаки!!! Не только деды и прадеды, но пращуры себя так именовали. Через какие беды прошёл наш народ. Не один раз за тысячелетнюю историю казалось, что больше никогда никто не скажет: "я казак". Здесь и половецкий разбой, и исламизация ханом Узбеком Золотой орды. И занятие турками казачьей столицы Азова в 1471 году и карательная акция Петра и Мазепы 1708-1709гг.

    24 января 1919 года мы будем вспоминать скорбную дату выхода Директивы оргбюро никакого не «расказачивания», а истребления казаков. Станица, казак, лампас- всё было под запретом. И никто не помыслил менять славное имя. Даже палачи в графе «национальность» писали «казак», чем усугубляли судьбу любого попавшего в их руки казака. Даже в конце 1940- х. годов тюремщики в справках, по случаю освобождения казака из заключения, писали в графе национальность- «казак».

    Я держал в руках такие справки. Их отбирали при выдаче паспортов. И что теперь? Почему мы должны отдать поле сражения без боя? Даже без единого выстрела? А почему «КОзаки», а не «казахи» или «японцы» ли «чукчи».

    На Кубани, под мощным давлением со стороны казаков, детям казаков выдают свидетельство о рождении, где в графе «национальность» значатся «Казак» или «Казачка». Что теперь снова идти в ЗАГС? «Малахольными» на Дону именуют таких КОзеков.

    Кто чурается нашего исторического названия, которое берет свои корни в племенных сплетениях Дикого поля, тот действительно не имеет права называться казаком. Пусть хоть милицейский кОзак, хоть кизяк реестровый. Но перестаньте лить говно на наш народ и займитесь своими делами.

    Слава тебе Господи, что мы Казаки и никто иные.

    Казак Станицы Каргальской Петро Косов.

    23.12.2018 г.

  4. #4
    Местный Старожил Аватар для казара
    Регистрация
    26.07.2009
    Адрес
    Саратов
    Сообщений
    3,076

    По умолчанию

    Отзыв на Открытое письмо Председателя союза ветеранов казачьего возрождения Дона П.С. Косова «Эй, кОзаки -кИзяки!», ставшее ответом на призыв неких «кОзаков» новой формации, отказаться нашему народу от своего исконного исторического наименования «казак».

    Косова Петра Севостьяновича сейчас из современных «неоказаков» вряд ли кто помнит. А я его знаю около тридцати лет. Вспоминаю как я с моим батей- атаманом станицы Ольгинской, часто посещал наши казачьи мероприятия. Он первый из нас в 1991 году сказал, что казаки народ и нет у нас иного пути. Всё остальное от лукавого.

    Это именно его потом мудрейший человек писатель Анатолий Вениаминович Калинин назовет "Спасителем России" за подвиги, которые он совершал при освобождении казаков, русских солдат и офицеров из чеченского плена. В количестве трёх сотен освободил. В России, СССР (думаю и в Мире) нет такой операции, когда сразу было освобождено 39 спецназовцев. А он, с нашими аксайскими казаками, сделал это.

    Я его видел в разных ситуациях. Небольшого роста светловолосый с голубыми глазами. Он всегда спокоен, дипломатичен. Видимо эти качества позволили ему вести успешные переговоры с мятежными Дудаевым, Масхадовым, Басаевым. Иначе миссия, в воюющей Чечне не удалась бы.

    Но все-таки два случая в его биографии, о которых я знаю, говорят о том, что внутри внешне спокойного человека скрыт вулкан и динамит.

    Уже в начале этого столетия, в здании Администрации области, где размещался штаб ВКО ВВД, состоялся разговор. Сравнительно мирный по началу такой разговор. И один из атаманов нелестно отозвался о моём (теперь покойном) отце и наших казаках- станичниках. Пётр Севостьянович, стоявший прямо перед ним, вдруг со всей силы снизу врезал в челюсть говорящему. И тот не упал, а рухнул, снося по пути столы и стулья. До этого говорун всё хвастался, что каратист. Сам, если не в два раза выше, то значительно моложе и крупнее. Мы тогда договорились держать всё произошедшее в тайне. Долго потом рука у Петра Севостьяновича болела.

    Второй случай я знаю уже со слов одного коллеги Косова по ингушскому периоду. В Республике Ингушетия шло заседание госсовета, членом которого был Косов П.С. Выступали поочерёдно. Один ингуш начал выступление со слов: "Вот казачкИ...." Косов резко встал и произнёс: " Магомед покинь заседание немедленно, иначе я..." Ингуш апеллировал к герою Советского Союза генералу Аушеву. Воцарилась минутная тишина. Аушев посмотрел на обеих и твёрдо сказал: "Магомед покинь зал."

    Косов сел на своё место. Магомеда больше никто не видел во дворце (здание бывшего Назрановского РК КПСС). А Косов продолжил свою миссию по освобождению военнопленных. Он в 1990-е годы много выступал. Мало и редко писал. С компьютером не дружил до недавнего времени. И стал его осваивать, когда полностью потерял слух и стал инвалидом.

    И сейчас я думаю, что сподвигло старого казачину сесть за компьютер и дать отповедь? Таким был мой отец. Год назад покинувший нас навсегда.

    "Эх, казаки, куда нам отступать? Нам этот бой на небесах зачтётся. А на Дону приятней помирать. Недаром вольным Дон у нас зовётся!" Это слова из любимой песни Петра Севостьяновича.

    По всему видно он решил дать свой последний бой врагам казачества. И как он любит гутарить: "держитесь ляхи…". Для этого поколения слово КАЗАК не пустой звук. Не игра слов, а существо всей их жизни. Весь её смысл. Её альфа и омега.

    Я целиком и полностью поддерживаю ветерана казачьего движения. Нет места среди нас вот таким кОзакам. Не позволим взорвать изнутри природных казаков. Чума на ихнюю крышу и анафема во веки веков.

    Донской казак станицы Ольгинской Роман Манченков

    25.12.2018 г.

  5. #5
    Местный Старожил Аватар для казара
    Регистрация
    26.07.2009
    Адрес
    Саратов
    Сообщений
    3,076

    По умолчанию

    Выступление Петра Севостьяновича Косова на Круге СКВРиЗ


  6. #6
    Местный Серьезный
    Регистрация
    06.05.2010
    Адрес
    Оренбург
    Сообщений
    674

    По умолчанию

    Наденем мундиры с медалями и будем умны как СКР иЗ.

  7. #7
    Местный Старожил Аватар для Сергий
    Регистрация
    13.11.2008
    Адрес
    г.Самара
    Сообщений
    3,755

    По умолчанию

    Я читаю всё это и думаю откуда столько ненависти друг к другу? Один ляпнул не подумавши и понеслось. Как мы будем внешнему врагу противостоять, если у нас между собой столько злобы. Тошнит уже от всего этого. Ладно б дело делали, а то одно болобольство.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •